Indbetalt for omsætning faldt på alle regionale dagblad i Storbritannien i anden halvdel af 2008, ifølge dagens ABC tallene.
lørdag den 28. februar 2009
fredag den 27. februar 2009
Press Gazette britiske presse Awards 2009: udv�lgelseslisten
udvælgelseslisten dette års Press Gazette britiske presse Awards er blevet offentliggjort i eftermiddag.
torsdag den 26. februar 2009
Filed under: Han sagde, hvad nu ?
Snacks og Lort - forudsætning er enkel: En enkelt hip-hop l y r I c , taget ud af kontekst, med bonus kommentar.
onsdag den 25. februar 2009
Rangering af patent blogs
Tilbage i 2006, IPBiz bemærkes :
vende tilbage til det centrale tema, bloggere er ikke evalueret på rigtigheden af, hvad de skriver, men der links til dem. Sammenkædning kan relatere til godkendelse på et eller andet niveau, men det er næppe svarende til peer review. peer review, til første orden, handler om sandsynlighedskontrol af logikken , ikke om, hvorvidt de underliggende eksperimenter er korrekte. Denne mangel blev helt udtryk i den evaluering af arbejdet i Sch�n og Hwang (se for eksempel 88 JPTOS 239).
Baseret på "Hvem links til IPBiz, " Technorati giver IPBiz en lav myndighed antallet af 25.
Technorati Profile
vende tilbage til det centrale tema, bloggere er ikke evalueret på rigtigheden af, hvad de skriver, men der links til dem. Sammenkædning kan relatere til godkendelse på et eller andet niveau, men det er næppe svarende til peer review. peer review, til første orden, handler om sandsynlighedskontrol af logikken , ikke om, hvorvidt de underliggende eksperimenter er korrekte. Denne mangel blev helt udtryk i den evaluering af arbejdet i Sch�n og Hwang (se for eksempel 88 JPTOS 239).
Baseret på "Hvem links til IPBiz, " Technorati giver IPBiz en lav myndighed antallet af 25.
Technorati Profile
tirsdag den 24. februar 2009
Facebook fiasko: overzealous lawyering ?
Den Consumerist blog skrev om Facebook: "Facebook's New Terms of Service:� Vi kan gøre noget, vi ønsker med dit indhold. Forever '. "[Facebook er siden rullet tilbage ændringerne]
Computerworld skrev: Var det, hvad Facebook havde i tankerne med ændringen i form? Sandsynligvis ikke. De nye betingelser for brug har pust af overzealous lawyering, kombineret med en antydning af endnu ikke annonceret driftsplanerne .
Computerworld skrev: Var det, hvad Facebook havde i tankerne med ændringen i form? Sandsynligvis ikke. De nye betingelser for brug har pust af overzealous lawyering, kombineret med en antydning af endnu ikke annonceret driftsplanerne .
søndag den 22. februar 2009
Hvad er der galt med Summer Stiers ?
Hvad er der galt med Summer Stiers? " Hun har lidt retinal blødning, anfald, ben død og nyresvigt. Men ingen ved what� � � s virkelig galt. Nu et hold af medicinske eksperter forsøger en ny måde at diagnosticere, hvad ails hende � � "og andre, der lider under mystiske sygdomme." New York Times Magazine artikel om Undiagnosed Sygdomme Program ved National Institue of Health.
lørdag den 21. februar 2009
Journalist fort�ller PRS: M� ikke email mig, s� brug kvidre stedet
En virksomhed journalist kede af 'dårligt målrettede pressemeddelelser' fra PRS har sagt han skal kun acceptere pladser via kvidre, det sociale netværk.
RIP HotU
Hjem af Underdogs er ikke mere. Selv i tilbagegang siden 2006 eller deromkring, det var engang * det * sted for abandonware .
HotU vært 5000 + spil vurderinger (derimod de "next-bedste-ting-stadig-around", abandonia har omkring 1000), den fleste af dem med spil tilgængelige for download, herunder nogle titler, som nu er utroligt svært at finde.
Wayback maskine .
Tidligere på metafilter .
HotU vært 5000 + spil vurderinger (derimod de "next-bedste-ting-stadig-around", abandonia har omkring 1000), den fleste af dem med spil tilgængelige for download, herunder nogle titler, som nu er utroligt svært at finde.
Wayback maskine .
Tidligere på metafilter .
fredag den 20. februar 2009
Den Penland Book of Handmade B�ger: Denne uges onsdag Wonder
Udover at holde denne blog upt0date og undervisning midt skole, jeg kommer med bøger. Jeg kan ikke skrive bøger, snarere I praksis bog kunst: at gøre bøger, der er kunst eller lave kunst fra bøger. Du kan se nogle af mit arbejde her . Jeg anser mig selv en meget god amatør på dette tidspunkt, med udsigt til forbedring. Jeg er endnu ikke i samme liga med kunstnere optrådte i Penland Book of Handmade Bøger denne uges onsdag Wonder.
Den Penland School of Crafts i North Carolina har tilbudt workshops i Bogbinding og andre bog kunst siden 1930. Enhver, der ønsker det, kan registrere for at tage klasser der. Den Penland Skole er i Appalachian Mountains og lyder som en fantastisk sommerferie til mig.
Penland Book of Handmade Bøger funktioner kapitler om ti forskellige bog kunstnere. Hvert kapitel viser kunstnerens arbejde og indeholder en detaljeret workshop hvor kunstneren beskriver, hvordan man laver en bestemt bog. Disse har den sædvanlige vifte af vanskeligheder, men dette er ikke en bog for første tidstællere. Du vil få det bedre, starter med et par enkle projekter, før du prøver projekterne i Penland bog .
En af de kunstnere er Carol Barton på Populære Kinetics Tryk på , der har specialiseret sig i popupbøger. Når du starter dabbling i bogen kunst det er vanskeligt at holde sig fra popups. Popups er en nem måde at forklare, hvorfor CJ mener bog kunst at være en form for skulptur.
Jeg tror, du kan se, hvad han mener i billedet ovenfor. Ord er helt sikkert tale om, og er vigtige. Men den overordnede visuelle effekt er skulpturelle med en popupbog. Hvis du definerer skulptur som tredimensionelle art kan du hævde, at alle bøger er skulpturen. Popup bøger sikkert er. De er faktisk kinetisk skulptur.
Daniel Essig's arbejde drev hjem dette argument. Dække af Penland bog er et foto af hans stykke Niche Bridge bog . Det bruger udskåret mahogni, ahorn, håndgjort papir og RAG bøger fra 1850 er sammen med knogler og fossiler. De to søjler, der understøtter bogen har hver en udhugget niche indeholder en mindre håndlavede bog. Dette er ikke vist i dække fotografi.
Selv Mr. Essig's blank tidsskrifter er værker af skulpturen.
Den kunstnere og kunstværker i Penland Book of Handmade Bøger stretch tanken om bogen. Det er interessant at se, at dette sker på et tidspunkt, hvor forlagsbranchen selv forandrer sig iden om en bog med nye elektroniske læsere ligesom fænge. Spørgsmålet om lige hvad der er en bog, synes at være mere op for griber hele tiden.
torsdag den 19. februar 2009
Lydighed A Zen Story
Zen historier er fantastiske historier med dyb indsigt. Ethvert individ forstår historien i ens egen måde. Kun førerne har den sande forståelse af zen historier. Her vil jeg skrive ned hvad min mening forstår ved denne historie.
Læserne er velkomne til at skrive deres egen forståelse i kommentarerne.
Føreren Bandei samtaler var ikke kun med deltagelse af de studerende på Zen. Det er kvaliteten af den sande Zen mester. Føreren er som en kæmpe magnet tiltrækker så mange mennesker fra alle sekter og verdslige rækker. Det er, at noget stort, de varetager, som gør det uimodståeligt for mennesker. Det er ikke ord, der tiltrækker dem, men deres tilstedeværelse. Samme tal kan gives af en anden person med nøjagtig samme ord og skilletegn, men det vil ikke medføre væsentlige og ikke ville være et center for attraktion. Få mennesker involveret i tankerne gymnastik kunne gå der.
Han har aldrig nævnt, Sutras. En sand oplyst master er ikke nødvendigt at citere nogen Sutra eller andre ord. Han ikke stole på lånt ord. Hvad kommer ud, kommer ud af direkte opfattelse. Han kræver ikke andre kilder end ham selv for visdom. Nr. skolemateriale afhandlinger er brug for ham. Det er ikke læsning og søgning af information og uddelingen af igen. De ord er talt fra den magtfulde kilde til hjertet og dermed den har kapacitet til at gennembore hjertet og sjælen af lyttere. Ordene faldt fra munden medfører en særlig magt, der falder gerne frø i hjertet af lyttere og germinates. Samme sæt ord fra svage på sjæle ikke ville have nogen vægt og lyttere snart ville glemme dem og fortsætte med deres daglige rutine støbekerner, aldrig tænke på, hvad der er blevet sagt, men når disse ord fra Masters gennembore deres hjerter, de kan ' t, men overvej om, hvad der er blevet sagt og gå i retning af frihed.
Ordene germinates i hjertet af lytteren og lytteren derefter føler taknemmelig for at deltage i en Master's tal.
Master sjældent bekymrer eller craves om et stort publikum. Hvad han er bekymret handler om frihed og velfærd for de mennesker og alle levende væsener. På den anden side af præster og akademikere er for fastgjort med den largeness af publikum. De føler sig store, hvis store publikum deltager i dem. De er prisgivet publikum. Når præsten i Nichiren sekt så, at hans publikum var tiltrukket af Master, vrede og jalousi overtog ham. Præsten, der skal være ansvarlig for at frigøre hans publikum fra negative følelser som vrede og jalousi falder offer for det samme. Et ægte præst med fordel for hans publikum ville have følt stor glæde, på at se hans publikum skal tiltrækkes til den sande kilde. Føreren ikke anser et hvilket som helst antal personer, der deltager som almindelige publikum. Han kommunikerer med hver især en på n. Hver en hjerte og sjæl gennemtrænges individuelt efter sit conditioning i sindet eller sanskaras. Præsten skal scholarly og udformet med intelligens og logik. Derfor besluttede han at debatten med Master, vinde sejr over ham og dermed få det store publikum, for at gøre sig større igen.
Han går til skibsføreren og udfordringer ham. Udfordringen kommer fra hans egen centreret tankerne. Han siger, hvem respekterer dig. At skibsføreren ikke på for at få respekt, han ikke har brug for det. Hvad han ønsker, er den frihed, kærlighed og medfølelse for at udvikle sig fra dem tiltrukket hen imod ham. En videnskabsmand eller en præst er for meget efter respekt. En slave af folks mening. Hvis folk respekterer dem, at de føler stor ellers deres sind og hjerter er med stor uro. Master's fred og styrke i sindet og hjertet er mindst berørt af en eventuel manglende respekt vises for dem. Nu her var en udfordring kastet med respekt vist mod føreren.
Føreren gør ikke udviser nogen reaktion mod den barske udfordring kastet på ham, ved en stolt præst i nærværelse af så mange lyttere. Han er cool, det er den styrke, at en skibsfører bærer.
Præsten blindet af hans arrogance og ambitionen om at vinde over Master's publikum skubber hans vej fra mængden. Ambitionen om at komme tilbage hans mistet prestige, gør ham skubbe fra mængden. Så mange personer er crowd for ham. Ingen respekt eller kærlighed til dem strømme gennem ham, hvorfor det er at skubbe. Skubber sin vej gennem den blotte crowd for hans herlighed.
Master smiler til ham. Ser man på den arrogance og mangel på respekt vist over for ham og enkeltpersoner med tilknytning til denne ikke bryde styrke og stilhed og smil i hans hjerte. Og meget sagte han bede ham om at komme over til hans venstre side.
Præsten overholdes, men var slet ikke klar over det. Hans sind var spækket med de tanker og følelser i modstrid med den Master. At vise, at mennesker og sig selv, at han ikke adlyde skibsføreren og ikke var en del af besætningen.
Så naturligt og køligt førerne opfordrer ham til at skræve over på den anden side, hvor han sad. Føreren vidste, hvad han gør, og den stolte præst helt uvidende og blindet med stolthed blev følgende hvad mester bad ham om at gøre.
Da titel på historien er lydighed sindet ponders lidt mere om lydighed
Lydighed, som kærlighed, mildhed og medfølelse er langt bedre end Lydighed forårsaget af hårdhed, ambition og glorying selvstændige centreret selvstændige
Der ingen vej ud af Lydighed enten adlyde selvstændige brændende kvaliteter som vrede, jalousi og grådighed eller adlyde den kærlighed, medfølelse og samvær.
Læserne er velkomne til at skrive deres egen forståelse i kommentarerne.
Føreren Bankei samtaler blev deltog ikke kun ved Zen studerende men af personer i alle rækker og sekter. Han aldrig citeret sutras heller ikke overgivet sig til skolemateriale afhandlinger. I stedet er hans ord blev talt direkte fra hans hjerte til hjerte af hans lyttere.
Føreren Bandei samtaler var ikke kun med deltagelse af de studerende på Zen. Det er kvaliteten af den sande Zen mester. Føreren er som en kæmpe magnet tiltrækker så mange mennesker fra alle sekter og verdslige rækker. Det er, at noget stort, de varetager, som gør det uimodståeligt for mennesker. Det er ikke ord, der tiltrækker dem, men deres tilstedeværelse. Samme tal kan gives af en anden person med nøjagtig samme ord og skilletegn, men det vil ikke medføre væsentlige og ikke ville være et center for attraktion. Få mennesker involveret i tankerne gymnastik kunne gå der.
Han har aldrig nævnt, Sutras. En sand oplyst master er ikke nødvendigt at citere nogen Sutra eller andre ord. Han ikke stole på lånt ord. Hvad kommer ud, kommer ud af direkte opfattelse. Han kræver ikke andre kilder end ham selv for visdom. Nr. skolemateriale afhandlinger er brug for ham. Det er ikke læsning og søgning af information og uddelingen af igen. De ord er talt fra den magtfulde kilde til hjertet og dermed den har kapacitet til at gennembore hjertet og sjælen af lyttere. Ordene faldt fra munden medfører en særlig magt, der falder gerne frø i hjertet af lyttere og germinates. Samme sæt ord fra svage på sjæle ikke ville have nogen vægt og lyttere snart ville glemme dem og fortsætte med deres daglige rutine støbekerner, aldrig tænke på, hvad der er blevet sagt, men når disse ord fra Masters gennembore deres hjerter, de kan ' t, men overvej om, hvad der er blevet sagt og gå i retning af frihed.
Ordene germinates i hjertet af lytteren og lytteren derefter føler taknemmelig for at deltage i en Master's tal.
Hans store publikum vred en præst af Nichiren sekt fordi tilhængere havde forladt for at høre om Zen. Den egocentrisk Nichiren præst kom til templet, der er fastsat til debat med Bankei.
Master sjældent bekymrer eller craves om et stort publikum. Hvad han er bekymret handler om frihed og velfærd for de mennesker og alle levende væsener. På den anden side af præster og akademikere er for fastgjort med den largeness af publikum. De føler sig store, hvis store publikum deltager i dem. De er prisgivet publikum. Når præsten i Nichiren sekt så, at hans publikum var tiltrukket af Master, vrede og jalousi overtog ham. Præsten, der skal være ansvarlig for at frigøre hans publikum fra negative følelser som vrede og jalousi falder offer for det samme. Et ægte præst med fordel for hans publikum ville have følt stor glæde, på at se hans publikum skal tiltrækkes til den sande kilde. Føreren ikke anser et hvilket som helst antal personer, der deltager som almindelige publikum. Han kommunikerer med hver især en på n. Hver en hjerte og sjæl gennemtrænges individuelt efter sit conditioning i sindet eller sanskaras. Præsten skal scholarly og udformet med intelligens og logik. Derfor besluttede han at debatten med Master, vinde sejr over ham og dermed få det store publikum, for at gøre sig større igen.
"Hey, Zen lærer!" han råbte. "Vent et minut. Uanset hvem der respekterer du vil adlyde, hvad du siger, men en mand som mig ikke respekterer dig. Kan du gøre mig adlyde dig"
Han går til skibsføreren og udfordringer ham. Udfordringen kommer fra hans egen centreret tankerne. Han siger, hvem respekterer dig. At skibsføreren ikke på for at få respekt, han ikke har brug for det. Hvad han ønsker, er den frihed, kærlighed og medfølelse for at udvikle sig fra dem tiltrukket hen imod ham. En videnskabsmand eller en præst er for meget efter respekt. En slave af folks mening. Hvis folk respekterer dem, at de føler stor ellers deres sind og hjerter er med stor uro. Master's fred og styrke i sindet og hjertet er mindst berørt af en eventuel manglende respekt vises for dem. Nu her var en udfordring kastet med respekt vist mod føreren.
"Kom op ved siden af mig, og jeg vil vise dig," sagde Bankei.
Føreren gør ikke udviser nogen reaktion mod den barske udfordring kastet på ham, ved en stolt præst i nærværelse af så mange lyttere. Han er cool, det er den styrke, at en skibsfører bærer.
Stolt præsten skubbet hans vej gennem menneskemængden til læreren.
Præsten blindet af hans arrogance og ambitionen om at vinde over Master's publikum skubber hans vej fra mængden. Ambitionen om at komme tilbage hans mistet prestige, gør ham skubbe fra mængden. Så mange personer er crowd for ham. Ingen respekt eller kærlighed til dem strømme gennem ham, hvorfor det er at skubbe. Skubber sin vej gennem den blotte crowd for hans herlighed.
Bankei smilede. "Kom over til min venstre side."
Master smiler til ham. Ser man på den arrogance og mangel på respekt vist over for ham og enkeltpersoner med tilknytning til denne ikke bryde styrke og stilhed og smil i hans hjerte. Og meget sagte han bede ham om at komme over til hans venstre side.
Præsten overholdes.
Præsten overholdes, men var slet ikke klar over det. Hans sind var spækket med de tanker og følelser i modstrid med den Master. At vise, at mennesker og sig selv, at han ikke adlyde skibsføreren og ikke var en del af besætningen.
"Nej," sagde Bankei, "vi kan tale bedre, hvis du er på rette side. Trin over her. "
Så naturligt og køligt førerne opfordrer ham til at skræve over på den anden side, hvor han sad. Føreren vidste, hvad han gør, og den stolte præst helt uvidende og blindet med stolthed blev følgende hvad mester bad ham om at gøre.
Præsten stolt intensiveres over til højre.
"Der kan I se," konstaterede Bankei, "du følger mig, og jeg tror, du er en meget blid person. Nu sidde ned og lytte."Føreren fagter viste ikke, at enhver udfordring var udsat. Unperturbed han peger på præsten, at han havde været overholde ham. Der var ikke behov for scholarly samtaler. Uanset alle stolthed og arrogance fremgår af den præst, Master punkter ham ud den blide kvalitet i ham, at overholdes.
Da titel på historien er lydighed sindet ponders lidt mere om lydighed
Lydighed, som kærlighed, mildhed og medfølelse er langt bedre end Lydighed forårsaget af hårdhed, ambition og glorying selvstændige centreret selvstændige
Der ingen vej ud af Lydighed enten adlyde selvstændige brændende kvaliteter som vrede, jalousi og grådighed eller adlyde den kærlighed, medfølelse og samvær.
onsdag den 18. februar 2009
mandag den 16. februar 2009
en d�rlig start p� �ret for den Okse
På omkring 9:00 i nat, de næsten afsluttet 40 story a href "http://www.flickr.com/photos/joejoe/3037489403/" Mandarin Oriental Beijing /a fanget a href " http://news.imagethief.com/blogs/china/archive/2009/02/09/mandarinoriental BeijinggårIrwinallen.aspx " brand /a. Ved midnat hele bygningen var a href"http://www.youtube.com/watchvcHZkW700Y6s" opslugte /a i a href "http://www.youtube.com/watch v JinM76_9wLM & feature beslægtede " flammer /a. Hotellet er beliggende ved siden af a href"http://www.contractjournal.com/blogs/constructionprojectsworld/2007/06/cctv_headquarters_beijing.html" CCTV Building /a, en ny Beijing skelsættende kendt for at lokalbefolkningen som a href"http://chineseculture.about.com/b/2009/02/09/chinasbigunderpantsunhurtinfire.htm" "The Big Underbenklæder" /a. a href"http://www.nytimes.com/2009/02/10/world/asia/10beijing.html_r1&hp" Tidlige rapporter /a viser, at a href "http://www.chinadaily.com.cn/china/200902/10/content_7461514.htm " ulovligt fyrværkeri /a lanceret for a href " http://en.wikipedia.org/wiki/Lantern_festival " Lanternefestival /a, den sidste aften i det kinesiske nytår ferie, var årsagen. br /
tirsdag den 10. februar 2009
Redundancy trussel som papir afviser 'aktier for løn �behandle
To journalister er indstillet til at blive afskediget på en Independent News and Media forretningen i Irland til at forkaste ledelsens' aktier til betalings' deal.
mandag den 9. februar 2009
Snow kvinde, ingen skrig
Yderligere at gårsdagens Snemanden hane-up, i dag The Sun bringer os denne storslåede modellen.
Nej, det er ikke i Carol Thatcher's haven. Det var tilsyneladende gjort som en hyldest til Bob Marley for at markere, hvad der ville have været hans fødselsdag .
Nej, det er ikke i Carol Thatcher's haven. Det var tilsyneladende gjort som en hyldest til Bob Marley for at markere, hvad der ville have været hans fødselsdag .
lørdag den 7. februar 2009
Guardian er nyeste papir til at skære freelance budgetter
Guardian News and Media er blevet den seneste nationale avis gruppe til at skære sin freelance budgetter, det er kommet frem.
fredag den 6. februar 2009
Piers Morgan: Jeg ved ikke gå glip af denne døende industri
Piers Morgan � � �does ikke glip aviser så meget som enhver journalist ønsker jeg DIDA �, han har vist i en GQ interview � � "med sig selv. Morgan, besvare hans eget spørgsmål � � �do du glip aviser � �, sagde: � � �I kontrast mit nye liv, stjernespækket i America� � � s nummer et tv-show i Hollywood, til mit gamle liv, bruger 16 timer om [. ..]
torsdag den 5. februar 2009
Jeg føler sjove .
Far tager en video af hans 7 årige søn efter at han havde sin tand fjernet. SLYT
onsdag den 4. februar 2009
Mere redaktionelle jobnedskæringer på Los Angeles Times
Los Angeles Times har bebudet en anden runde af jobnedskæringer � � "det tredje i seks måneder ifølge PaidContent.org.
Den titel, der ejes af den Tribune Company, ser til økse 300 arbejdspladser, heraf 70 i redaktionelt. Det følger en anden 75 nedskæringer i november, og yderligere 250 i juli sidste år.
Papiret er også nedskæringer fra fem [...]
Den titel, der ejes af den Tribune Company, ser til økse 300 arbejdspladser, heraf 70 i redaktionelt. Det følger en anden 75 nedskæringer i november, og yderligere 250 i juli sidste år.
Papiret er også nedskæringer fra fem [...]
tirsdag den 3. februar 2009
Hvad ...
Jeg kan 't komme igennem min catflap, fordi der er en belastning på hvidt ting udenfor. Hvad er det, de tror, de 'gør! Hvad er det Og hvorfor vil ikke min COS venlig at gøre det hele gå væk Jeg siger jer, det ikke vil gøre. Det er isnende om befamle-puder, det er vådt og forfærdelig, når det smelter, og jeg kan ikke se nogen plain Earth, um. Bortset fra alt andet er det b **** y koldt.
Signed,
Unimpressed Feline med klare holdninger, East Sheen
Abonner på:
Opslag (Atom)